兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ， 有 交 地 ， 有 衢地， 有 重 地 ，有 圯 地 ， 有 泛 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地 者 ， 為 散地。 入 人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得亦利者， 為 爭 地 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得 天 下 之 眾 者 ， 為 衢地。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑多者， 為 重 地 。 山 林 、 險 阻 、 沮 澤 ， 凡 難 行 之 道 者 ， 為 圯 地 。 所 由 入 者隘， 所 從 歸 者 迂， 彼 寡 可 以 擊 吾 之 眾 者 ， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故 散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ， 衢地則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圯 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 。
所 謂 古 之 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 后 不 相 及 ， 眾 寡 不 相恃， 貴 賤 不 相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 敢 問 ： "敵 眾 整 而 來 ，待 之 若 何 ？ "曰 "先 奪 其 所 愛 ， 則 聽矣； 兵 之 情 主 速 ， 由 不虞之 道 ， 攻 其 所 不 戒 也 。 "
凡 為 客 之 道 ：深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ， 三 軍 足 食 ， 謹 養 無 勞 ，并氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所 在 ， 死 且 不 北 ， 死 焉 不 得 ， 士 人盡力。 兵 士 甚 陷 則 不 懼， 無 所 往 則 固 ， 深 入 則 拘 ， 不 得 已 則 門 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而 親 ， 不 令 而 信，禁祥去疑， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 余 財 ， 非惡貨也； 無 余 命 ， 非 惡壽也。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐者涕沾襟， 偃臥者 淚 交頤。 投 之 無 所 往 者 ， 則 諸 之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ，譬如率然； 率然者， 常 山 之 蛇 也 ，擊 其 首， 則 尾 至 ； 擊 其 尾 ， 則 首 至 ； 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問 ： "兵 可 使 入 率 然 乎 ？ " 曰 ： "可 "。 夫 吳 人 輿 越 人 相 惡也， 當 其 同 舟而濟 遇 風 ， 其 相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方馬埋輪，未足恃也， 齊勇如一， 政之道也，剛柔皆得，地之理也。故善用兵者， 攜手若使一人， 不 得 已 也 。
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ，正 以 治； 能 愚 士 卒 之 耳 目 ， 使 之 無 如 。 易其事，革其謀， 使 人 無識。 易 其 居 ， 迂 其 途，使人不得慮。帥與之期，如登高而去其梯 。 帥 興 之 深 入 諸 侯 之 地 ， 而 發 其 機 ，焚舟破釜， 若 驅 群 羊 。 驅而往，驅而來， 莫 知 所之。聚三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 謂 將 軍 之 事 也。 九 地 之 變 ， 屈 伸 之 力 ， 人 情之理， 不 可 不 察也。
凡 為 客 之 道 ： 深則專， 淺 則散 。去 國 越境而師者， 絕 地 也 ； 四 達 者 ，衢地也； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ，輕地也﹔背固前隘者，圍地也； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。
是 故 散 地 ， 吾 將 一其志﹔輕地，吾將使之屬 ； 爭 地 吾 將 趨 其 后 ； 交地吾將謹其 守 ； 衢地 吾 將 固 其 結 ；重地吾將繼其食 ； 泛 地 吾將進其途 ； 圍 地 吾 將 塞 其 闕； 死 地 吾 將 示 之 以 不 活 。 故 兵 之 情 ： 圍則御， 不 得 已 則 斗 ， 逼 則 從 。
是 故 不 知 諸侯之謀者， 不 能預交。 不 知山林、 險 阻 、 沮 澤 之 形 者 ， 不 能 行 軍 。 不 用 鄉 導 ， 不 能 得 地 利 。 四 五 者 ， 不 知 一 非 霸 王 之 兵 也 。 夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 ， 則 其 眾 不 得 聚 ； 威加于敵， 則 其 交 不 得 合 。 是故不爭天下之交， 不 養 天 下 之 權 ， 信已 之 私 ， 威 加 于 敵 ， 故 其 城 可 拔 ， 其 國 可 隳。 施 無 法 之 賞 ，懸無政之令， 犯 三軍之眾， 若 使 一 人 。 犯 之 以 事 ， 勿告以言；犯之以利，勿告以害；投 之 亡 地 然 后 存 ， 陷之死地然后生。夫眾陷于害， 然 后 能 為 勝 敗 。 故為兵之事， 在于佯順敵之意，并敵 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 者 。
是故政舉之日，夷關折符，無通其使， 勵于廊廟之上， 以 誅 其 事 。 敵人開闔， 必 亟入之， 先其所愛， 微 輿 之 期 。踐墨隨敵，以決戰事。 是故始如處女，敵 人 開 戶 ， 后 如 脫兔，敵不及拒。
