火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三 曰 火 輜 ， 四 曰 火 庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時 ， 起 火 有 日 。 時 者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 萁、壁 、翼、軫也。 凡 此 四 宿者 ， 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早 應 于 外 。 火 發 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不 可 從 而 止。 火 發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時發 之。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風 ， 晝 風 久 ， 夜 風 止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明 ， 以 水 佐 攻 者 強 ， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 功 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰 ： 明 主 慮之 ， 良 將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以 怒 而 興 帥 ， 將 不 可 以 慍而 致戰。 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以 復 喜 ，慍可以復悅； 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎之， 良 將 警 之 。 此 安 國 全 軍 之 道 也 。
