之善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可 勝 ； 不 可 勝 在 已 ， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可 勝 。 故 曰 ： 勝 可 知 ， 而 不 可 為 。
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 有 余 ， 攻 則 不 足 。 善 守 者 ， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保 而 全 勝 也 。
見 勝 不 過 眾 人 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 ， 戰 勝 而 天 下 曰 善 ， 非 善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 不 為 多 力 ， 見 日 月 不 為 明 目 ， 聞 雷 霆 不 為 聰 耳 。 故 之 所 謂 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 也 。 故 善 戰 者 之 勝 也 ， 無 奇 勝 ， 無 智 名 ， 無 勇 功 。 故 其 戰 勝 不忒；不 忒 者 ， 其 所 措 必 勝 ， 勝 己 敗 者 也 。 故 善 戰 者 ， 立 于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 而 后 求 戰 ， 敗 兵 先 戰 而 后 求 勝 。 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 正 。
法 ： "一 曰 度 ， 二 曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰稱 ， 五 曰 勝 。 地 生 度 ， 度 生 量 ， 量 生 數 ， 數 生 稱 ， 稱 生 勝 。 "故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。 稱 勝 者 之 戰 民 也 ， 若 決積 水 于 千 仞 之 溪 者 ， 形 也 。
