用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ， 交 和 而 舍 ， 莫 難 于 軍 爭 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其 途 而 誘 之 以 利 ， 后 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。
故 軍 爭 為 利 ， 軍 爭 為 危 。 舉 軍 而 爭 利 則 不 及 ， 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜重捐。是故卷 甲 而 趨 ， 日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 利 而 爭 利 ， 則 擒 三 軍 將 ； 勁 者 先 ， 疲 者 后 ， 其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶上將軍， 其 法 半 至 。 三 十 里 而 爭 利 ， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ， 無委積則亡。
故 不 知 諸 候 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 ， 險 阻 ， 沮 澤 之 形 者 ， 不 能 行 軍 ； 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 。 故 其 疾 如 風 ， 其 徐 如 林 ， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉 分 眾 ， 廓地分守，懸權而動。先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
軍 政 曰 ： "言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故 為 其旌旗，。 "夫 金 鼓 旌旗，
者 ， 所 以 一 人 之 耳 木 也 。 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不 得 獨 進 ， 怯 者 不 得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 畫 戰 多 其旌旗，所 以 變 人 之 耳 目 也 。
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 暮 氣 歸 ； 故 善 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治 待 亂 ， 以 靜 待 嘩 ， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此 治 力 者 也 。 無邀正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 。 高 陵 勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯北勿從，銳卒勿 攻 ， 佯北 勿 從 ，銳卒勿攻，餌兵勿食， 歸 帥 勿 遏，圍師遺闕， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
